Claravalcister (V.O.)
No catecismo da primeira comunhão, aquele ensinado às crianças, encontramos a pergunta: 'Por que existimos?" Aí lemos a resposta simples e direta: "Existimos para conhecer, amar e servir a Deus nesta vida, para sermos felizes com Ele para sempre na vida eterna (no Céu).
Então, nos
era explicado:
- Conhecer:
Podíamos conhecer a Deus, de modo indireto, pelas criaturas. Pela ordem e
beleza de todo o Universo pois são imagens de Deus. Depois, de modo principal,
A Revelação.
- Amar.
Temos que amar a Deus sobre todas as coisas. E amar nosso próximo como a nós
mesmos.
- Servir:
Como? Fazendo a vontade de Deus, como aprendemos no Pai Nosso. Fazemos Sua
santa vontade quando seguimos com amor os mandamentos. Não sei se as crianças
entendiam bem, mas o que está dito é que nossa comunhão com Deus já começa aqui
na Terra e se completa, com perfeição no Céu.
Das
lembranças de minha infância passo para a meditação do dia de hoje que está no
site do Opus Dei. Ela explica como a Revelação, na bela linguagem de santos e teólogos, nos ajuda a entender como viver unidos a Cristo.
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O Evangelho
nos conta que as multidões, depois do milagre da multiplicação dos pães,
subiram em barcas e foram procurar Cristo em Cafarnaum. Pelo portentoso milagre
que praticara sabiam que Ele era um profeta em especial. "Mas o senhor
rapidamente aproveita a oportunidade para purificar gradualmente (o interesse
do povo) e convidá-lo a elevar o olhar. Não se tratava de seguir um taumaturgo
que lhes desse alimento diário, mas de buscar a vida eterna, de procurar a
salvação". Jesus disse: "Em verdade, em verdade eu vos digo: estais
me procurando não porque vistes sinais, mas porque comestes pão e ficastes
satisfeitos" (Jo 6,26).
Procuravam
Cristo realmente por amor? Ou havia algo imperfeito?
Santo
Agostinho, meditando sobre o Evangelho de São João, pergunta se a multidão não
“'O procurava por razões carnais e não espirituais". "Quantos há que
procuram Jesus guiados apenas por interesses temporais!"
Pergunta
que vale para o povo que ali estava e vale para cada um de nós. O que realmente
procuramos?
A meditação
de hoje continua:
A seguir Cristo prepara o
terreno para aprofundar sua pregação. “Perguntaram: Que devemos fazer para
realizar as obras de Deus?” (Jo 6,28).
“De acordo com a mentalidade da
época, as pessoas que estavam ouvindo Jesus pensavam que deveriam observar
práticas religiosas para merecer o alimento milagroso. O Senhor os surpreendeu
com a sua resposta: “A obra de Deus é esta: que acrediteis naquele que ele
enviou” (Jo 6,29). A obra de Deus é acreditar. A prioridade é da graça, e não
das nossas ações. “Hoje, estas palavras são
dirigidas também a nós: a obra de Deus não consiste tanto em ‘fazer’ coisas,
mas em ‘acreditar’ n’Aquele que Ele enviou. Isto significa que a fé em Jesus
nos permite cumprir as obras de Deus. Se nos deixarmos arrebatar por esta
relação de amor e de confiança com Jesus, seremos capazes de realizar boas
obras que têm o perfume do Evangelho, para o bem e as necessidades dos irmãos”[4].
“A obra de Deus é esta: que
acrediteis naquele que ele enviou” (Jo 6,29). A chave da nossa fé está na plena
confiança na graça de Deus. “O centro da existência, aquilo que dá sentido e
esperança firme ao caminho muitas vezes difícil da vida é a fé em Jesus, o
encontro com Cristo (...). A fé é o elemento fundamental. Não se trata aqui de
seguir uma ideia, um programa, mas de encontrar Jesus como uma Pessoa viva, de
se deixar comprometer totalmente por Ele e pelo seu Evangelho. Jesus convida a
não se limitar ao horizonte puramente humano e a abrir-se ao horizonte de Deus,
ao horizonte da fé”[5].
nossa fé está na plena confiança na graça de
Deus. “O centro da existência, aquilo que dá sentido e esperança firme ao
caminho muitas vezes difícil da vida é a fé em Jesus, o encontro com Cristo
(...). A fé é o elemento fundamental. Não se trata aqui de seguir uma ideia, um
programa, mas de encontrar Jesus como uma Pessoa viva, de se deixar comprometer
totalmente por Ele e pelo seu Evangelho. Jesus convida a não se limitar ao
horizonte puramente humano e a abrir-se ao horizonte de Deus, ao horizonte da
fé”[5].
“A OBRA DE DEUS é esta: que acrediteis naquele
que ele enviou” (Jo 6,29). “Mas Jesus
recorda-nos que o verdadeiro significado da nossa existência terrena consiste
no fim, na eternidade, consiste no encontro com Ele, que é dom e doador, e
recorda-nos também que a história humana com os seus sofrimentos e as suas
alegrias deve ser considerada num horizonte de eternidade, ou seja,
no horizonte do encontro definitivo com Ele. E este encontro ilumina todos os
dias da nossa vida”[6].
De fato, a fé nos aproxima do ponto de vista
de Deus, da “mente de Cristo” (1 Cor 2,16), para podermos ler e entender tudo a
partir daí. Por isso, a fé não é um simples conteúdo teórico para confessar ou
pregar. Ela se manifesta, antes de tudo, na vida cotidiana de quem acredita,
pois essa luz mostra o sentido da vida, ilumina a existência pessoal e
comunitária com a perspectiva de Deus. A fé, ao descobrir a possibilidade de se
associar aos desígnios providentes de Deus, torna-se operativa, “opera pela
caridade” (Gal 5,6). “Fé com obras, fé com
sacrifício, fé com humildade”[7], dizia São Josemaria. A fé me move a ver as coisas com o
pensamento de Cristo? Procuro descobrir a relação que a realidade em que vivo
tem com os planos de Deus, especialmente a partir da Sagrada Escritura?
Dirijamo-nos a Jesus como o personagem do
Evangelho que lhe rogava: “Creio! Vem em socorro à minha falta de fé!” (Mc
9,24). Digamos também a ele: “Senhor, eu
creio! Mas ajuda-me, para que creia mais e melhor! E dirigimos igualmente esta
súplica a Santa Maria, Mãe de Deus e Mãe nossa, Mestra de fé: Bem-aventurada tu
que creste, porque se cumprirão as coisas que te foram ditas da parte do
Senhor”[8].
[1] Santo
Agostinho, Tratado sobre o evangelho de São João, 25,10.
[2] Francisco,
Meditação matutina, 5/05/2014.
[3] Francisco,
Ângelus, 2/08/2015.
[4] Francisco,
Ângelus, 5/08/2018.
[5] Bento
XVI, Ângelus, 5/08/2012.
[6] Francisco,
Ângelus, 2/08/2015.
[7] São
Josemaria, Amigos de Deus, n. 203.
[8] São
Josemaria, Amigos de Deus, n. 204.
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