quarta-feira, 18 de julho de 2012

KIIJI - A pérola da Carélia



Tire 17 minutos para assistir a esse vídeo. Serão 17 minutos de paz, reflexão, amor, dedicação e trabalho bem feito. Confesso que fiquei em dúvida se esses longos 17 minutos seriam demais para nossa vida tão corrida, tão agitada, tão cheia de trabalhos e atribulações.

Não tenha pressa em terminar de assistir. Faça-o apenas quando tiver esses 17 minutos disponíveis em seu tempo.

Trata-se de uma Igreja  na Rússia. Deslumbrante pela simplicidade. Deslumbrante pela maravilha.

Aproveite e... Bem, só aproveite.

Sonia Rosalia

AJOELHAR-SE







Cardeal Joseph Ratzinger

Existem ambientes, não pouco influentes, que tentam convencer-nos de que não há necessidade de ajoelhar-se. Dizem que é um gesto que não se adapta à nossa cultura (mas, a qual se adapta então?); que não é conveniente para o homem maduro, que vai ao encontro de Deus e se apresenta erguido. [...] Pode ser que a cultura moderna não compreenda o gesto de ajoelhar-se, na medida em que é uma cultura que se afastou da fé e já não conhece Aquele diante de quem ajoelhar-se é o único gesto adequado, e, mais ainda, um gesto interiormente necessário. Quem aprende a crer também aprende a ajoelhar-se. Uma fé ou uma liturgia que não conhecessem o ato de pôr-se de joelhos  estariam doentes num ponto central.

(Cardeal Joseph Ratzinger em Introdução a ‘El espíritu de Ia liturgia’, cit. por Alfa e Omega, 18.10.2001)

MAIORIA E VALORES













Cardeal Joseph Ratzinger



É importante ter consciência de que a maioria, enquanto maioria, não exprime necessariamente os valores fundamentais. Pensemos, por exemplo, no consenso universal que se formou nos começos da era moderna quanto à escravidão dos africanos: uma época inteira pode estar cega com relação aos valores fundamentais. O critério da maioria nunca é suficiente para definir um valor moral.

O problema moral fundamental, tal como a Sagrada Escritura o propõe e o formulamos no Pai-Nosso, é cumprir a vontade de Deus. Mas conhecer esta vontade vê-la na sua profundidade, só é possível com um olhar amplo que abranja toda a evolução histórica, porque nascem novos problemas a que só podemos responder, com uma consciência mais plena da vontade de Deus, se conhecermos a realidade e se tivermos em conta as experiências concretas da fé. Pensemos nos três grandes desafios da época atual – a ética política, a ética econômica e a bioética -, e veremos que, por um lado, precisamos conhecer a matéria, os problemas como tais em toda a sua complexidade; e, por outro, necessitamos do senso moral que traduz a vontade de Deus [...] em normas concretas. É aqui que se dá o diálogo da fé, a busca comum para entender a vontade de Deus num contexto determinado.

(Cardeal Joseph Ratzinger in ‘Sobre algunos aspectos de la teologia moral’)
FONTE; SPE DEUS, 01 DE JULHO